Seguendo l'esigenza di recuperare in chiave non dualista la nozione di anima nel cuore della cultura contemporanea, l'autrice si pone al di lą sia del ritorno ad una visione spiritualista, che contrapponga anima e corporeitą, sia della riduzione della vita interiore a un fatto esclusivamente neurologico. In questo senso l'accostamento di due autori come Martin Buber e Maria Zambrano risulta fecondo e motivato sia per il loro comune trascrivere filosoficamente la tradizione biblica, sia per la convergenza delle indicazioni salienti e delle risultanze della loro opera. Lungo tale itinerario l'anima si mostra come nucleo profondo del mistero dell'identitą umana: non solo un luogo invisibile, ma un viaggio, il "chi" della libertą e della speranza, una soggettivitą "filiale" alla ricerca del Padre.