Oriente e Occidente esistono in quanto contrapposti l'uno all'altro, o l'Oriente, in fondo, finisce per esser soltanto quello sguardo dall'esterno che la civiltà occidentale europea si concede per poter meglio definire la propria identità di "civiltà-mondo"? Alla fine del millennio scorso si è scoperto che non è più tanto facile poter riscrivere carte di diritti politici, sociali ed economici senza legittimazioni "esterne", quando vicende politiche e religiose si complicano a dismisura e quando "valori supremi perdono ogni valore": allora, come dominare oggi l'intreccio tra politica, economia, diritto e religione? I saggi qui raccolti aprono versanti all'interno dell'intreccio variamente segmentato di filosofia politica, teologia politica e storia della filosofia, senza alcuna velleità di dire parole conclusive, ma nell'intento di tentare di recare ulteriori elementi alla discussione in atto con l'intersezione di scansioni diversificate di tematiche sinora troppo consolidate nelle consuete descrizioni delle "trasformazioni della modernità".